仏教資料文庫の歴史

1970	故アモーガ・バジュラ・バジュラチャールヤAmogha Bajra Bajracharya師との出会いがネパール仏教との出会いであり、師のネパール仏教への痛き思いを伝える活動がシャンティクティに始まります。　師は始めに故氏家昭夫高野山大学教授の学問的師であった、儀礼や経典の解読に氏家昭夫氏は専念し、ネパール仏教の研究の開闢者になられた。
1972	高岡秀暢はアモーガ師から百八観音像儀軌、カトマンズ創世記「ソワヤンブープラーナ」を学ぶ、同師からネパール仏教及びそのサンスクリット仏教経典の歴史的悲劇と現状を聞く。当時は日本においてネパール仏教という言葉はなく、サンスクリット仏教経典の存在や現状について関心は見られなかった　プレム・バハドゥール・カンサカールPrem Bahadur Kansakar氏からネワー語の学習　ネワー古文書、ネワー語印刷本の保存について聞く。ネワー文化，言語の歴史、抵抗と復興としての運動を聞く。プレムカンサカー氏と古文書及びネワー語出版書籍図書館建設の夢を語る。　ダルマ・ラトナ・バジュラチャールヤDharma Ratna Bajracharya氏　経典コレクターとの出会い。市場に置ける古文書の海外流出状況を聞く。
1973	ダルマ氏と経典のマイクロ化について協力を受ける。
197５	ネワー文化の紹介の事業を伊藤昭氏と相談　故熊谷清司氏等と「百八観音木刻図像集刊行会」を設立　カトマンズに於いて菜食、禁酒、自由宿泊の場「平和小館」（後「シャンティクティ」※と改名) の開館　旅行者への情報提供、救援なども行う。またネパールに於ける「百八観音木刻図像集刊行会」など交流事業の活動の拠点とする。建物は中国人故王弗民氏の提供による。
1976	伊藤昭氏シャンティクティ入り「百八観音木刻図像集刊行会」（後　百八観音サンガと改名）の事業推進　インド・ラダック地方において『仏教寺院壁画』、1977年ザンスカール地方、1978年ラフール地方にて同様の調査、主に古仏教壁画記録、チベット仏教護符摺刷収集を行う
1977	『Lokeswar parichaya(百八観音紹介)アモーガ師著刊行シャンティクティ』　を現地で出版（同書は後翻訳へ）
1979	インド・ラダック地方「アルチ寺院古壁画模写隊遠征」畠中光享氏、宮本道夫氏参加、ネパール絵師イシュワリ・カルマチャールヤ氏を招待　以降４年間毎年１～３名遠征
1980	BLはネパールの青年Mahendra Bajracharya氏をインドベナレスの「サンプールナンダ・サンスクリット大学」へ留学派遣，1981年にはBijaya raja bajracharya氏を派遣　「Nepala Bouddha Prakasana (ネパール仏教出版)」を設立。サンスクリット仏典をネワー語に翻訳した書籍を出版する活動体　東豊久、宮崎崇　祭儀礼のビデオ記録を開始　記録活動を『ネパール仏教の今を記録する』と基本理念を決める。BLありのまま哲学※の開始
1981	「Nepala Lipi Kendra( ネワー文字学校)」の設立。日本語教室を開いて資金充当。( 現パタン日本語学校へ) 　「仏教資料文庫」を開設。仏典のマイクロ化活動から祭儀礼の記録など様々な資料の収集をする活動の名とする。シャンティクティのボランティヤ活動の名とする。　　『A Microfilm Catalogue of Buddhist Manuscripts in Nepal』　発刊BL 　　『百八観音木刻図像集』発刊同刊行会　　『百八観音紹介』（アモーガ師著『Lokeswa parichaya』の翻訳）図像集　解説書として　　『百八観音荘厳』伊藤昭著　同解説書として
1982	ネパール仏教経典マイクロフィルム５５巻完成　高野山大学始め日本の大学などへ納入　「百八観音木刻図像集刊行会」を「百八観音サンガ」と改め　図像集の刊行継続とともにネパール仏教文化の日本への紹介事業を行う活動体へ
1984	百八観音サンガ主催　「ネパール仏教僧　アーシャー・カジ・バジュラチャールヤAsha Kaji Bajracharya師夫妻招聘　サンスクリット般若経読誦供養儀礼開催及びネパール仏教紹介」東京浅草寺　名古屋徳林寺　大阪妙寿寺　神戸西教寺など
1985	百八観音サンガ主催第一回「ネパール仏教訪問の旅」
1986	「Nepala Bouddha Sanskrita Adhyayan Kendra( ネパール仏教サンスクリット学校）」を設立（1998,BL支援終了）　「Asha Saphu Kuthi」設立　トヨタ財団の基金による　BLはダルマラトナ氏コレクション450点寄贈に寄与、宮崎崇マイクロ化に着手　吉崎一美カタログデータ制作協力　百八観音サンガ主催　「ネパール仏教音楽　ギャーナーマーラー賛歌日本巡礼」招待
1988	「Lotas Research Center 」設立　宗教法人思親会から100%資金支援でネパール仏教文化保存等の活動を行う研究所
1990	百八観音サンガ主催「ネパール小金銅佛展」名古屋徳林寺、大阪妙寿寺
1991	百八観音サンガ主催「ネパール仏教　チャルヤヌリティヤ」　ラトナ・カジ・バジュラチャールヤRatan kaji Bajracharya 師　プラジョール・バジュラチャールヤPrjywarbajracharya師を日本へ招聘※ 　『A Catalogue of the Sanskrit and Newari Manusripts in the Asha Archives(Asha Saphu Kuthi) Cwasa Pasa Kathmandu Nepal』吉崎一美著　黒髪文庫
1992	ASK理事会長パドマ・ラトナ・トゥラダールPadma Ratna Tuladhar氏からASK古文書マイクロ化再開の要請を受ける
1994	国際交流基金アジアセンター助成決定　高岡、田之上　ネパールへ　「今の記録」祭りの記録とともに、ASKとの協議へ
199５	『The Preservation Project of Manuscripts in Asha Saphu Kuthi』※（通称日本語名　アーシャーサフークティ古文書保存プロジェクト　略称ASK-Ｐ）ASKとの間で『覚え書き』※交換　第一期事業古文書画像化及びその公開事業は、この時点では第２期国際交流基金アジアセンター助成を得ることが予定されていたので，センターとの協議でマイクロフィルムによる画像化を中心とした、ＢＬは画像の公開についてそのフィルムをスキャニングし，公開へ向かうと考えた。
1996	マイクロ化を中止し、古文書の画像化は直接デジタル・スキャニングすることでおこなうことに決定、ASKに伝達，了承を得る
1997.6	スキャニングのシステム※をASK内設営、ASK-Ｐ第一期事業スキャニングを開始　特にこの第一期事業を通称デジタルプロジェクトいい略してＤＰと言うようになった。
1999.10	デジタル画像化を終了、ＤＰカタログの完成　ASK内にイントラネットとしてＤＰシステムの公開を試験的に始める
2000.2	ASKＤＰデーターベースの公開開始
2001.2	秋にはデータベースを配布公開する事を決定。その方法についてBLとASKは協議中
2001.5	BLホームページ公開開始